**İsa'nın Doğumu ve Tarihsel Kayıtlar**
İsa'nın doğum tarihi, Orta Çağ'da bir keşiş olan Dionysius Exiguus tarafından belirlenmiştir. Dionysius, MS 525 yılında İsa'nın doğum yılını belirlemek için çalışmalar yapmıştır. Ancak, Dionysius'un hesaplamaları modern tarihçiler tarafından hatalı olarak kabul edilir. Dionysius, İsa'nın doğum yılını MS 1 olarak belirlemiş ve bu yıl sıfır yılı olarak kabul edilmiştir.
**Dionysius Exiguus ve Hesaplamaları**
Dionysius Exiguus, İsa'nın doğum yılını belirlerken İmparator Diocletianus'un dönemini (MS 284) temel almıştır. Ancak, MS 525'te yaptığı hesaplamalar, bazı tarihsel ve astronomik hatalar içeriyordu. Modern tarihçiler, Dionysius'un hesaplamalarının yanlış olduğunu ve İsa'nın doğum yılının MS 4 ile MS 6 arasında olduğunu öne sürerler. Özellikle, İmparator Augustus'un yönetimi sırasında yapılan nüfus sayımı ve Hirodes'in ölüm yılı (MÖ 4) bu tahminleri destekler.
**Sıfır Yılı Kavramı**
Takvim sisteminde sıfır yılı yoktur. Dionysius'un hesaplamalarına göre, İsa'nın doğumu MS 1 yılı olarak kabul edilmiş ve bundan önceki yıllar "MÖ" (Milattan Önce) olarak adlandırılmıştır. Bu nedenle, MS 1 yılı İsa'nın doğumu olarak kabul edilen yıldır, ancak tarihsel olarak bu yılın İsa'nın gerçek doğum yılı olup olmadığı kesin değildir.
**Milat Kavramı ve Tarihçesi**
Milat kavramı (Anno Domini veya AD, "Our Lord'un Yılı" anlamına gelir) ilk olarak 6. yüzyılda Dionysius Exiguus tarafından kullanılmıştır. Dionysius, MS 525 yılında İsa'nın doğumunu temel alarak yeni bir takvim sistemi oluşturmuştur. Milat kavramının ve Anno Domini sisteminin yayılması ise daha uzun bir süreç almıştır.
**Milat Kavramının Ortaya Çıkışı ve Kullanımı**
1. **Dionysius Exiguus:** Dionysius Exiguus, İsa'nın doğumunu takvim başlangıcı olarak belirlemek amacıyla bu sistemi geliştirmiştir. Amacı, Hristiyanlık takvimini İmparator Diocletianus'un zulümlerini anımsatan takvim sisteminden ayırmaktı.
2. **Orta Çağ:** Anno Domini sisteminin geniş çapta benimsenmesi yavaş olmuştur. Orta Çağ boyunca, özellikle Batı Avrupa'da, çeşitli takvim sistemleri ve tarihler kullanılmaya devam edilmiştir. Anno Domini sistemi, papalık tarafından desteklenmiş ve Hristiyan dünyasında yavaş yavaş kabul görmüştür.
3. **Bede:** 8. yüzyılda, Anglo-Sakson keşiş Bede, Anno Domini sistemini "Ecclesiastical History of the English People" adlı eserinde kullanarak bu sistemin daha da yayılmasına katkıda bulunmuştur.
4. **Rönesans ve Sonrası:** 15. yüzyılda matbaanın icadı ve bilgi paylaşımının artmasıyla birlikte Anno Domini sistemi daha yaygın hale gelmiştir. 16. yüzyılda Gregoryen takviminin kabulüyle birlikte bu sistem Avrupa genelinde standart hale gelmiştir.
**Sonuç**
İsa'nın doğumu geleneksel olarak MS 1 olarak kabul edilmiştir, ancak modern tarihçiler ve İncil araştırmacıları bu tarihin MS 4-6 arasında olduğunu öne sürerler. Sıfır yılı kavramı, doğrudan Dionysius Exiguus'un hesaplamalarıyla ilişkilidir ve bu hesaplamaların hatalı olduğu düşünülmektedir. Bu nedenle, İsa'nın doğumu MS 1 yılından birkaç yıl önce gerçekleşmiş olabilir. Milat kavramı ise 6. yüzyılda Dionysius Exiguus tarafından ortaya atılmış ve yavaş yavaş Hristiyan dünyasında yaygınlaşmıştır. Bugün, Anno Domini ve Milattan Önce (Before Christ veya BC) sistemleri dünya çapında yaygın olarak kullanılmaktadır.